Ok, partamos de una base común ¿Cual es el peor problema de la humanidad?
Si consideramos que es (tome aire por favor) la Falta de voluntad propiciada por un sistema de vida que transfiere erróneamente valor vivo autopoiético desde la naturaleza al valor fiduciario hiper-alopoiético en manos de unos pocos que no transfieren conocimiento a su entorno, aumentan la entropía y dañan irreversiblemente el avance autopoiético general del sistema biosférico general …entonces estamos en la misma página.
Y la idea que más alto me salta en la cabeza, con fuerza de un culo de atleta saltador de élite, es que precisamente el músculo mayor de nuestro cuerpo, el que personalmente me salvó la vida a mis casi 50, es precisamente la mayor fuente biológica de FUERZA, SALUD Y VOLUNTAD para sortear las mayores dificultades que tendrá la humanidad mientras trata de enmendar el rumbo ¡Así de simple! y ahora verás por qué.
Neurobiología del movimiento: la fuerza protege al cerebro
El músculo no es adorno. Desarrollar potencia en los glúteos y en el núcleo del cuerpo es la base biomecánica que nos sostiene de pie, pero también la base neurobiológica que protege al cerebro. Cada vez que movemos peso con carga, estimulamos la neurogénesis, bombeamos sangre limpia a la cabeza, activamos el drenaje de toxinas del sistema glinfático y frenamos el deterioro que traen enfermedades como el Alzheimer o el Parkinson. No hay edad límite para empezar a mover peso. La fuerza es el vehículo de la autonomía física y mental; sin ella, la voluntad de cambiar las cosas se queda en mera intención hablada.
El carrocentrismo y la atrofia de la fuerza de voluntad
El sedentarismo destruye el ciclo saludable de esfuerzo y recompensa emocional de los endocanabinoides (antes se pensaba que eran las endorfinas) así que no destruye únicamente la espalda y las rodillas sino MUCHO PEOR: atrofia las ganas y la determinación de hacer cosas que van más allá de tus necesitadas individuales inmediatas. Se diluye la empatía, el «los demás» ante la urgencia de satisfacer una psiquis que ya no conoce de placer asociado al esfuerzo, sino todo lo contrario.
Cuando el diseño de las ciudades nos obliga a usar medios motorizados, nos arrebata gradualmente la capacidad de difrutar el esfuerzo de forma natural. Y una voluntad apagada cuesta muchísimo más de encender que una fibra muscular. El glúteo es, literalmente, el motor con el que MOVEMOS LA FAMILIA, LA COMUNDIDAD Y EL MUNDO más allá de solo cargarnos a nosotros mismos. Delegar siempre ese trabajo a una máquina a combustión nos desconecta sobre todo del PLACER de moverse, y de paso nos vuelve dependientes de un engranaje fósil que necesita consumidores inmóviles para seguir funcionando.
Interocepción y la raíz física de la empatía
De esa desconexión nace también la falta de empatía. La neurociencia que estudia la interocepción —cómo el cerebro percibe las sensaciones internas del propio cuerpo— demuestra algo evidente: quien nunca ha sentido en carne propia el peso del cansancio o el esfuerzo físico, no tiene cómo reconocerlo en los demás. Un niño que nunca pedalea mucho menos enfrentará una subida con ánimo, y si jamás carga sus cosas ni usa sus músculos para resolver un obstáculo, crecerá sin la escala interna para ver y valorar el esfuerzo ajeno como algo bello, y lo despreciará como una segura «tortura». .
Soberanía corporal: de la fuerza a la huerta urbana
Por eso, recuperar la fuerza física es recuperar la capacidad de actuar sobre el territorio. Un cuerpo con glúteos fuertes y voluntad despierta no solo pedalea o camina; tiene la energía y la postura para agacharse a picar la tierra, levantar sacos de compost, construir huertas urbanas y reclamar el espacio productivo que las petroleras y la industria automotriz le arrebataron a los barrios. La agricultura urbana no se hace con discursos: se hace con piernas, espalda y manos trabajando.
Cibernética y energía humana
Esto es lo que la cibernética enseña cuando miramos el cuerpo, la mente y la ciudad como un solo sistema integrado. No se trata solo de «energía cinética» en términos mecánicos; se trata de energía humana, una fuerza que requiere intención, ganas y espíritu de cambio. Mientras el sistema subsidia la inmovilidad y premia la quema de petróleo, activar el propio cuerpo para transformar el entorno —desde la postura con la que caminamos hasta los alimentos que sembramos— es el acto de rebeldía más concreto que nos queda.
